事。则必径行。而无所顾籍。故拔于
髡缁。授以国政而不疑也。王请旽屈行以救世事。
旽阳不肯。以坚王意。 王强 之。旽曰。尝闻国王大臣。
多信谗间。慎无如此。乃可福利世间也。王乃手写
盟辞曰。师救我。我救师。死生 (第 0654c 页)

和荅张兴公二首

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「　僧祇岂是枉施功，独怪郎 王强 异同。空界任从星布列，川流终向海浑融。分明万物原非物，彷佛相逢却未逢。介尔觅时虽不得，调心谁继可师风 (第 0426b 页)

　王后献水妖。」」
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尼师：

#+BEGIN_VERSE
「　２８８～２８９、「迪克什那者，
　大王之胞弟；
　王本在番邦，
　请回王位继；
　并且从番邦，
　掠得财宝器，
　助 王强 邦国，
　国强民富裕。
　又是神箭手，
　一身好武艺。
　为何献水妖，
　这位好兄弟？」」 (第 0174a 页)

震旦有道之器。谈妙义借
身为舌。擎大千以手为地。机锋不减庞蕴而解文字
禅。行藏大类孺子而值休明世。舒 王强 之而不可。神
考致之而不起。此天下士大夫所共闻。然公岂止于
是而巳哉(石门文字禅．金汤徵文录)。 (第 0228c 页)

。故法合云。如来
亦复如是等。于三下。谓佛以大法称王。非世间轮
王同也。以法下。谓佛以法化众生。非人 王强 力威
势等也。见贤下。谓佛弟子。都是圣贤。虽喻之曰军。
非象马车步诸兵奴类也。与五下。谓贤圣之战。乃 (第 0435c 页)